21703 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ جُبَيْرِ بْنِ نُفَيْرٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي الدَّرْدَاءِ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى امْرَأَةً مُجِحًّا عَلَى بَابِ فُسْطَاطٍ أَوْ طَرَفِ فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَعَلَّ صَاحِبَهَا يُلِمُّ بِهَا " قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ : " لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ أَلْعَنَهُ لَعْنَةً تَدْخُلُ مَعَهُ فِي قَبْرِهِ ، كَيْفَ يُوَرِّثُهُ وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ ؟ وَكَيْفَ يَسْتَخْدِمُهُ « 1 » وَهُوَ لَا يَحِلُّ لَهُ ؟ " « 2 » .

--> قال : قال أبو الدرداء . . . وهذا مع كونه موقوفاً ، فيه انقطاع بين زياد بن أبي زياد وبين أبي الدرداء . وأخرجه موقوفاً الحسين المروزي في زياداته على " زهد ابن المبارك " ( 1129 ) من طريق سفيان ، عن ليث بن أبي سليم ، عن أبي الدرداء . وأخرجه موقوفاً أيضاً ابن أبي شيبة 308 / 13 ، وأبو نعيم في " الحلية " 219 / 1 ، وابن حجر في " نتائج الأفكار " 96 / 1 من طريق عبد الحميد بن جعفر ، عن صالح بن أبي عريب ، عن كثير بن مرة : سمعت أبا الدرداء . وسنده حسن ، رجاله ثقات غير صالح بن أبي عَرِيب ، فقد روى عنه جمع وذكره ابن حبان في " الثقات " . وسيأتي من طريق موسى بن عقبة عن زياد بن أبي زياد عن أبي الدرداء دون ذِكر أبي بحرية برقم ( 21704 ) و 447 / 6 . وانظر تفسير الحديث في " مرقاة المفاتيح " 11 / 3 - 12 . ( 1 ) تحرف في ( م ) إلى : يستخدمها ، وهو خطأ . ( 2 ) إسناده صحيح على شرط مسلم . وأخرجه الطيالسي ( 977 ) ، وابن أبي شيبة 371 / 4 ، والدارمي ( 2478 ) ، ومسلم ( 1441 ) ( 139 ) ، وأبو داود ( 2156 ) ، والطحاوي في " شرح المشكل " ( 1423 ) ، والحاكم 194 / 2 ، والبيهقي 449 / 7 ، والبغوي ( 2395 ) من طرق عن شعبة ، بهذا الإسناد . وعند أبي داود والحاكم : أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رأى المرأة في غزوة .